หน้าหนังสือทั้งหมด

การเข้าถึงกายธรรมอรหันต์
234
การเข้าถึงกายธรรมอรหันต์
มีด แล้วจากความสว่างของแสงจะทำให้เห็นแหล่งกำเนิด เป็นวงใส ๆ เหมือนดวงอาทิตย์เป็นแหล่งกำเนิดของแสง สว่างทั่วโลกนี้แหละ แต่นี้เป็นแสงภายใน แล้วเดี๋ยวก็ จะเห็นไปตามลำดับ เห็นดวงศิษ มาธิ ปัญญา วิมุตติ
เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าถึงกายธรรมอรหันต์ซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่ามนุษย์มีชีวิตอันประเสริฐอีกหลายระดับซ้อนกันภายใน และแนวทางที่จะเข้าถึงกายธรรมอรหันต์ รวมถึงการทำบุญ การรักษ
การทำสมาธิและการเข้าถึงฐานที่ 7
172
การทำสมาธิและการเข้าถึงฐานที่ 7
ซ้าย ขวา หน้า หลัง ก็มีเรือนอย่างเดียว ไม่ต้องไปชำเลืองดู นิ่งเฉยๆ ณ จุดที่นิ่ง นิ่งตรงไหนก็ยังตรงนั้น ไม่ต้องไปชำเลืองดู นั้นถูกหลักวิชาแล้ว นิ่ง นุ่มๆ ละมุนละไม สบาย สบาย อย่าง นี้นะ เดียวจะถูกส่วนเ
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมาธิและการเข้าถึงฐานที่ 7 โดยอธิบายถึงความสงบและการเห็นดวงที่ใสสว่าง ซึ่งจะนำไปสู่ความเข้าใจในชีวิตและการเข้าถึงความจริงที่ลึกซึ้ง การทำสมาธิช่วยให้ใจหยุดนิ่งได้ ทำให้เกิดความสดใ
การหลุดพ้นจากการบังคับบัญชาของพญามาร
27
การหลุดพ้นจากการบังคับบัญชาของพญามาร
ทั่งหมด ๑๘ กาย จงจะหลุดล่อนจากการบังคับบัญชาของพญามารได้ในระดับหนึ่ง คือ ไม่ต้องเวียนว่ายตายเกิดในวัฏฏะ มีอายุนิพพานเป็นที่ไป แต่ว่าพญามารยังมีอยู่ที่จะบังคับบัญชาสรรพสัตว์ทั้งหลายเรื่อยไป เพราะฉะนั้
เนื้อหาเกี่ยวกับการที่จะหลุดพ้นจากการบังคับบัญชาของพญามารและความสำคัญของพระผู้ปราบมารที่ต้องมาช่วยแก้ไขปัญหานี้ โดยมีการกล่าวถึงการไม่ต้องเวียนว่ายตายเกิดในวัฏฏะและอายุนิพพานเป็นที่ไป พระผู้ปราบมารมีบ
การทำประโยชน์ตนในทางธรรม
49
การทำประโยชน์ตนในทางธรรม
ทําประโยชนต์นให้ได้ก่อน เมื่อเราตัดสินใจมาบวชแล้ว ต้องทำประโยชน์ตนของเราให้เกิดขึ้น นอกเหนือจากประโยชน์ผู้อื่น ต้องทำประโยชน์ตนของเราให้ได้ก่อนเป็นอันดับแรก ให้ได้เข้าสู่ในดงกล่าวนั้น ด้วยการทำจิตให้
เมื่อเราตัดสินใจบวช จิตต้องบริสุทธิ์ก่อน ต้องระวังสิ่งที่เห็นและฟังไม่ให้ทำให้เกิดความยินดีหรือยินร้าย ความสงบคือความบริสุทธิ์ที่ทำให้เรามีความสุข การควบคุมใจไม่ให้แปรปรวนจากปัจจัยภายนอกจะช่วยให้เราเข
ความบริสุทธิ์ของกายวาจาใจ
110
ความบริสุทธิ์ของกายวาจาใจ
>> ขวนขวาย สวงหาความบริสุทธิ์ของกายวาจาใจ ความบริสุทธิ์ นิ่งมาซึ่งความมีติและภาคภูมิใจให้เกิดขึ้นกับเราทุกวัน ความมีดีนามซึ่ง ความสงบยบย สงบใจ และเขาถึงความสุข เมื่อกายสบาย ใจสบาย ก็จะ ทำให้ใจเป็นหนึ่
เนื้อหาเกี่ยวกับการขวนขวายหาความบริสุทธิ์ของกายวาจาใจ เพื่อให้เกิดความสงบสุขในชีวิต การตั้งใจบำเพ็ญสมณธรรมสนับสนุนให้ผู้อื่นมีสุขภาพดีและประสบความสำเร็จในการทำสมาธิ ตลอดจนการเข้าถึงศักยภาพภายในตนเอง ผ
หน้า6
240
คุ ณ วี เ ส ข วั น ที่ 30 กรกฎาคม พ.ศ. 2559 โ อาท ห ล ง พ่อ อัม ช ไล ณ อ โ บ ส ถ ว ด พระ ธรรม กาย
ตรัสรู้และการเห็นแจ้ง
266
ตรัสรู้และการเห็นแจ้ง
คำว่า “ตรัสรู้” แปลว่า ความรู้ที่เกิดจากการเห็นแจ้ง ซึ่งจะต้องอาศัยพระธรรมภายในจึงจะไปวิ่งเห็นได้ เพราะพระธรรมภายมธรรมจักษุ มีญาณทัสสนะ ส่วนกายมนุษย์นั้นไม่มีธรรมจักษุ ไม่มีญาณ มีแต่วิญญาณ รู้แจ้งทาง
คำว่า “ตรัสรู้” หมายถึงความรู้ที่เกิดจากการเห็นแจ้งซึ่งจำเป็นต้องอาศัยพระธรรมภายใน การเข้าถึงธรรมกายช่วยให้สามารถเห็นความจริงได้รอบด้าน ทั้งในปัจจุบันและอนาคต การดำเนินชีวิตตามความจริงทำให้มีเป้าหมายท
ชีวิตสมณะ
89
ชีวิตสมณะ
ชีวิตสมณะ ภิทญ แปลว่า ผู้เห็นภัยในวิสุงสาร สมณะ แปลว่า ผู้สงบ กาย วาจา ใจ คือ พอเห็นภัยแล้วรู้สึกสงบ สงบทั้งความคิด คำพูด และการกระทำ ไม่อยากให้เคลื่อนไหวเลย ภายในอยากจะนิ่งๆ ใจอยากจะนิ่งๆ ผู้ที่จะพ
ชีวิตสมณะหมายถึงการมีจิตใจที่สงบและเห็นภัยในวิสุงสาร ไม่ว่าจะเป็นนักบวชหรือลูกค้าทั่วไป หากสามารถเข้าถึงความสงบภายในและเป็นพระอริยะบุคคล ก็สามารถเรียกได้ว่าเป็นสมณะภายใน ชีวิตที่ปราศจากกิเลสจึงมีค่าแล
ชีวิตสมณะ
157
ชีวิตสมณะ
ชีวิตสมณะ ครอบครัวจินดาสวัสดิ์ ครอบครัวเตชะวีรมณี ครอบครัวเตชะวิรวงศ์ ครอบครัวรัตทรัพย์ยอดคุณ ครอบครัวราษฎร์สุข ครอบครัวสาริสุข ครอบครั้วเปรมปรีดาโมทย์ ครอบครัวพิมณี และหอพักดวงแก้ว ครอบครัวรุ่งโรจน์
เนื้อหานี้นำเสนอชีวิตสมณะและครอบครัวต่าง ๆ ที่มีบทบาทในสังคม พร้อมรายชื่อองค์กรและสถานที่ปฏิบัติธรรมมากมายทั่วประเทศและต่างประเทศ รวมถึงวัดไทยและศูนย์ปฏิบัติธรรมในญี่ปุ่น สหรัฐอเมริกา และไต้หวัน ให้นั
หน้า10
266
ช่วงที่ลูกเปิดเทปสวดมนต์ กาย รายละเอียดจะนั่งสวดมนต์ไปด้วย เพราะใจพ่อ ผูกพัน นึกถึงบุญได้ เนื่องจากทำอย่างนี้ฉัน คุ้นเคยตั้งแต่ยังแข็งแรง นี่แปลว่าตอนยัง แข็งแรงอยู่ต้องทำให้กุืน สภาพอย่างนี้จะ เป็นเพ
หน้า11
7
กาย จามธานี
ศูนย์กลางกายฐานที่ ๓: เส้นทางสู่สมรรถผลนิพพาน
40
ศูนย์กลางกายฐานที่ ๓: เส้นทางสู่สมรรถผลนิพพาน
ศูนย์กลางกายฐานที่ ๓ ซึ่งเป็นแกนกลางของกาย แกนของ ชีวิตและเป็นทางออกสายเดียวที่จะนำไปสู่สมรรถผลนิพพาน หากเราได้ศึกษาพระพุทธประวัติ จะเห็นว่าทุกชาติ พระบรมโพธิสัตว์จะต้องกลείταιออกมาแสวงหาที่ส่งัด กาย
ศูนย์กลางกายฐานที่ ๓ เป็นแกนกลางของชีวิตและทางออกเดียวที่นำไปสู่นิพพาน ทุกชาติพระโพธิสัตว์แสวงหาที่ส่งัดกายและใจ ทบทวนและปฏิบัติธรรมทำให้จิตใจบริสุทธิ์เพื่อเกิดญาณทัสสนะและธรรมจักร เพื่อกำจัดความสงสัย
การเดินทางของจิตและธรรมกาย
45
การเดินทางของจิตและธรรมกาย
จากนั้นจิตก็เดินทางไปเรื่อย ๆ เราจะเห็นสิ่งที่มีอยู่แล้วในตัวของเรา ซึ่งเป็นแผนผังของชีวิตทุก ๆ ชีวิต เป็นสิ่งที่ไม่ได้ปรุงแต่งขึ้นมา แต่มีอยู่แล้วตั้งแต่ดึกดำบรรพ์ เมื่**อใจหยุดนิ่งได้ถูึูกส่วน ละเอี
บทความนี้สำรวจการเดินทางของจิตและการเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นกายภายในที่มีความบริสุทธิ์และงามอันเกิดจากการหยุดนิ่งของจิต การย้อนกลับไปสู่แหล่งที่มาของชีวิต และการค้นพบธรรมจักรในตนเอง ซึ่งธรรมกายเป็นเป้า
การเกิดมาในยุคปัจจุบัน
48
การเกิดมาในยุคปัจจุบัน
เกิดมาในขณะนี้ แค่ว่า มีหัว มีตัว มีตา มีหู จมูก ลิ้น กาย ใจ ไม่มีสมบัติอื่นใดเลย แต่ได้ยินคำว่า “ธรรมกายบังเกิดขึ้น” คุ้มแล้วสำหรับการเกิดมาในชาตินี้ ได้ยินแล้ว ได้มาศึกษา ได้มาปฏิบัติ ก็เกิดแล้วที่ไ
เนื้อหาว่าด้วยการที่ชีวิตมนุษย์ไม่จำเป็นต้องมีทรัพย์สินมากมาย แต่การได้เข้าถึงธรรมกายถือว่าเป็นความสำเร็จสูงสุด นอกจากนี้ยังอธิบายว่าแม้จะมีร่างกายที่พิการแต่ก็ไม่ได้แปลว่าเป็นคนพิการหากได้เข้าถึงธรรม
ความสัมพันธ์ระหว่างพระธรรมกายและความเป็นหนึ่งเดียว
59
ความสัมพันธ์ระหว่างพระธรรมกายและความเป็นหนึ่งเดียว
อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เข้าไปรวมเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับ พระธรรมกายที่เป็นนิ่งจัง สุขัง อัตตา กลิ่นกันเป็นเนื้อเดียว ใจท่านกับใจธรรมกายเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันหมด ธรรมกาย คือ ท่าน ท่าน คือ ธรรมกาย ดังนั
ข้อความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระธรรมกายกับจิตใจของเรา โดยมีการชี้ให้เห็นว่าพระธรรมกายและความเป็นหนึ่งเดียวกันกับจิตใจนั้นลึกซึ้งอย่างไร เมื่อเข้าใจถึงธรรมะ ก็จะเข้าถึงความเป็นหนึ่งเดียวกับพระพ
กายมนุษย์และการเข้าถึงกายธรรม
86
กายมนุษย์และการเข้าถึงกายธรรม
กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม กายธรรมโคตรภู กายธรรมพระใสตาบัน กายธรรมพระ สกลาคามี กายธรรมพระอนาคามี และกายธรรมพระอรหัต ทั้งหยาบละเอียด รวมทั้งหมด ๑๘ กาย เข้าถึงได้ด้วยวิธีหยุดอย่างเ
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับกายมนุษย์ ซึ่งรวมถึงกายทิพย์ กายรูปพรหม และกายธรรมอีกหลายประเภท รวมถึงการเข้าถึงกายธรรมต่าง ๆ ได้ด้วยการหยุดการปฏิบัติอย่างเดียว โดยมีการเน้นว่าการหยุดเป็นวิธีการที่ได้ผลจริง ก
การฝึกสมาธิในพระธรรมกาย
117
การฝึกสมาธิในพระธรรมกาย
ผู้ใช้ ผู้ใช้ก็มีความสุขอยู่ในกลางพระธรรมกายที่ชัดใสแจ่ม ดังนั้น พระธรรมกายจึงเป็นที่พึ่งที่ละลึกอย่างสำคัญ ที่ช่วยจัดทุกข์โศกโรคภัยได้อย่างน่าอัศจรรย์ ด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นอย่างยิ่งที่เราจะต้องฝึกสมาธ
บทความนี้กล่าวถึงการฝึกสมาธิภายในพระธรรมกายที่ช่วยให้ผู้ใช้สามารถอยู่เหนือความทุกข์และวิตกกังวลได้ โดยการทำใจให้หยุดนิ่งและมุ่งมั่นในบุญสุนทาน อีกทั้งยังเน้นถึงความสำคัญของการดูแลจิตใจให้สงบและผ่อนคลา
แนวทางการสร้างกำไรของชีวิต
55
แนวทางการสร้างกำไรของชีวิต
ซึ่งผ่านกาลเวลาทุกวันทุกคืน เดียววันเดียวคืน จะมีกำไร เท่าทุน หรือขาดทุนก็อยู่ที่เรา เราหวังกำไร คือ ความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ที่จะ บังเกิดขึ้นกับตัวเรา เรายังได้บวช มาติ่มความบริสุทธิ์ กาย วาจา
เนื้อหาพูดถึงการสร้างกำไรในชีวิตไม่ใช่เฉพาะด้านการเงิน แต่เป็นการบำเพ็ญคาวมบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ผ่านการบวชและการทำความดี แม้จะเผชิญกับปัญหาในสิ่งแวดล้อมที่กดดัน แต่การพยายามสร้างความบริสุทธิ์ในตัวเองเ
การสร้างนิภาพจิตตามแนวทางขงจื้อ
267
การสร้างนิภาพจิตตามแนวทางขงจื้อ
หรือขงจื้อ แล้วตั้งจิตมัน วางอารมณ์สงบ สร้างความรู้สึก ให้พร้อมทั้งกายและใจ กำลังจะเข้าไปสู่ภาวะแห่งความสงบ สบายอย่างยิ่ง 4. นิกกำหนดนิิมิตเป็น "ดวงแก้วกลมใส" ขนาดเท่า แก้วตาดำในบริสุทธิ์ ปราศจากรอยตำ
เนื้อหานี้นำเสนอถึงวิธีการตั้งจิตและอารมณ์ให้อยู่ในสภาวะสงบ โดยการนึกถึงดวงแก้วกลมใส เพื่อสร้างความรู้สึกที่ดียิ่งขึ้นในร่างกายและจิตใจ ผู้ฝึกสามารถเริ่มต้นจากฐานที่ 1 แล้วนำดวงแก้วเข้ามาในศูนย์กลางกา
การทำใจและการไม่ยึดถือในธรรมชาติ
381
การทำใจและการไม่ยึดถือในธรรมชาติ
หมู ลููก ลื่น กาย ใจ” ก็คือให้ทำเอง ๆ นั่นเอง “ท่านเศรษฐี” ขอให้ท่านทำใจว่า เราจะไม่ยึดถือ การรับรู้รวม ที่เกิดจากรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์” ก็แปลว่าให้ทำเอง ๆ “ท่านเศรษฐี” ขอให้ทำใจว่า เราจ
บทความนี้เน้นการทำใจและไม่ยึดมั่นกับสิ่งที่รับรู้จากรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส โดยการปฏิบัติตามคำสอนของท่านเศรษฐี เพื่อให้เกิดความสงบและสันติในใจ ประกอบด้วยฐานธาตุต่าง ๆ และการไม่ยึดถือในสมบัติทั้งห